Desabafo comunista???

Toda vez que acompanho uma discussão sobre comunismo sinto-me contrariado: os anti-comunistas me incomodam por sua falta de sensibilidade, e os próprios comunistas me decepcionam pelo mesmo motivo. No fundo, pelos discursos que acompanho, parece-me que todos almejam o mesmo, mas encontram acolhimento para seus ideais em diferentes espécies de sentimento, seja na compaixão, no egoísmo, ou qualquer coisa que o valha. De minha parte, acolhi esta ideologia há alguns anos, tendo, com o passar do tempo, encontrado diferentes argumentos para dizer-me assim. Mas, do jeito que entendo o comunismo hoje, sinto-me incompreendido por alguns e mal entendido por outros; na bem da verdade, poucos são aqueles que me proporcionam a sensação de dividir o ponto de vista a este respeito. E, já que este espaço está aqui para que livremente lhe façamos uso, aproveito-me dele para registrar um desabafo – de um comunista que nem sabe se pode ainda dizer-se comunista.
Enfim, findando a enrolação, digo-lhes o que para muitos já é sabido: é comum alguém que abertamente diz-se comunista logo receber alguns adjetivos – os quais eu mesmo já experimentei, do tipo: ‘metido a revolucionário’, ‘rebelde sem causa’, ‘doutrinador’, ‘ingênuo’, e outras alcunhas mais que não consigo recordar. Talvez muitos de nós, no ímpeto de botar para fora todas as convicções que nos foram contrariadas e estão entaladas na garganta, acabamos por trocar os pés pelas mãos, extrapolamos, e causamos essa impressão. Inevitavelmente, e talvez por isto mesmo, por vezes me tratam como se fizesse parte daquela galerinha comunista do segundo grau, que, sem querer estereotipa-los, andavam de um lado para o outro com a camisa do Che, fazendo lá seus discursos sobre “os deveres e responsabilidades de quem tem mais” e “os direitos de quem tem menos”. Mas, na verdade, não é isto que me interessa. Não mesmo! Até porquê minha ‘adesão’ ao comunismo deu-se por motivos outros, que não apenas de ordem econômica – e me pergunto: como é que alguém pode dizer-se comunista, se for para perpetuar, em suas idéias, o grande mote da filosofia capitalista: ter? Que tipo de comunista é aquele cujo objetivo final é eliminar as diferenças de classe, declarando que o que as distingue é o poder aquisitivo, e atacando justamente – e simplesmente – neste ponto?
Eu mesmo já fui um comunista por sofrer pelos outros, por sofrer pelo povo, por alimentar em mim mesmo um dos sentimentos que hoje considero dos mais baixos: a pena; a compaixão. Hoje, digo-me comunista por mim e por alguns que compartilham do meu mesmo ponto de vista – ou, quem sabe, faça tudo isso apenas por medo de negar meu passado de forma tão repentina. Os problemas do povo, estes, sinceramente, não me são mais prioritários. Mas o que importa é algo que me aconteceu certa vez, num amanhecer, quando um amigo resumiu muitos dos meus sentimentos em apenas uma frase:
- Como é triste o nascer do sol no capitalismo!
Depois de uma martelada dessas, o cara cai na real e percebe aquilo que todos os sentidos querem lhe mostrar o tempo inteiro, mas que, teimosamente, não quer aceitar: mãos tateando o cimento da calçada; gosto de atum enlatado; cheiro sufocante de fumaça; olhos ardendo de cansaço, tentando divisar o horizonte matinal, mas tendo os prazeres interrompidos por blocos e blocos de pedra erigidos ao redor; passos frenéticos apressados batendo contra o chão, ronco de motor; alguma bela melodia??? NÃO! E querem entender as catástrofes climáticas e a tristeza pós-moderna, achando que reciclar o lixo resolve um problema e ganhar muito dinheiro resolve o outro... tolice.
E tem gente que já me disse: “é besteira filosofar sobre as coisas pequenas da vida.” Ora, mas este é um dos grandes males do capitalismo moderno: homens pouco sublimes e muito objetivos... os consumidores... e, venham cá, vocês que pensam apenas sobre as ‘grandes coisas’, o que há de tão elevado neste ritual que cultuam, nesta filosofia ‘grandiosa’, o consumo desenfreado, do qual todos parecem obter uma estranha sensação de liberdade? Custo a entender. E os mesmos que me dizem ser bobeira filosofar sobre coisas pequenas são os que me acusam de ser muito arrogante, não saber ouvir os outros, não respeitar a ‘pluralidade de pensamentos’ e tudo o mais. Talvez minha personalidade impetuosa cause mesmo esta impressão, mas estou convicto a meu próprio respeito de ser um apaixonado por idéias novas, convergentes ou não com minha linha de pensamento – desde que, fique bem claro, sejam idéias novas, e não repetições de valores milenares disfarçados com trajes moderninhos... e isso é o que menos existe: custo a conhecer alguém que me apresente idéias realmente novas (e próprias), para que possa ouvi-lo e, assim, respeitá-lo, concordando ou discordando. E, pensando sobre isso agora, acho que o comunismo me atraiu, em parte, justamente por isso. Nele, encontrei embasamento para contestar algumas ‘grandes verdades’ da sociedade, e talvez tenha entendido o que Nietszche quis dizer com ‘criar valores novos’ – se é que alguém pode dizer ter entendido Nietszche. (Mas, ora, ler é tão subjetivo quanto escrever, ouvir tão subjetivo quanto falar, então será mesmo possível alguém entender outrem?).
Mas isso é papo para outra hora... agora, o espaço em branco do papel está acabando, e preciso terminar este negócio confuso. Digo tudo isto correndo o risco de, daqui a alguns anos, tomar este texto em mãos e achar tudo o que escrevi um grande monte de bosta, simples besteiras de um rapazote. Mas esta é justamente a melhor parte: freqüentemente me divirto, deleitando-me com as coisas que escrevia ou pensava há bem pouco tempo atrás. Então percebo o tanto do caminho que já trilhei. “Partir, tão bom, mas para que chegar?” É triste ver um homem sólido em suas convicções . Aí, significa que a estrada acabou, e a viagem teve seu fim...

lontra voadora